20130131

130131

Consigo:
  GillEvans interpreta a Hendrix.  (01/06)
Consumo:
  The PhantomStranger.
  JoeKubert presents.

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20130130

130130

Consigo:
  The Batman strikes.  (02/04)
Consumo:
  McCoy,Edain - Guía de las hadas y otros seres fantásticos.  No puedo creer que esta chuchería me lleve tanto.

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Consumos web. 01/30/2013

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20130129

130129

Consigo:
  7 libros infantiles.
Consumo:
  My little pony.
  Lenore.

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Consumos web. 01/29/2013

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20130128

130128

Consigo:
  Un libro sobre Dalí.
  Lenore.
  My little pony.
  The PhantomStranger.
  The Batman strikes.  (01/03)
Consumo:
  McCoy,Edain - Guía de las hadas y otros seres fantásticos.

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20130127

Consumos web. 01/27/2013

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20130126

130126

Consigo:
  YellowSubmarine resurfaces.
  JoeKubert presents.
Consumo:
  Arrow.
  McCoy,Edain - Guía de las hadas y otros seres fantásticos.

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Consumos web. 01/26/2013

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20130125

Consumos web. 01/25/2013

  • la producción de eflornitina se retomó sólo cuando se descubrió que impedía la aparición del vello facial. No había inyecciones para los enfermos, pero había cremas para las coquetas. Las mujeres europeas empezaron a ponerse en el bigote un fármaco cuya ausencia en África mataba a miles de personas.

    tags: industria farmacéutica

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130125

Consigo:
  Before i forget.  (03)
  Arrow.
Consumo:
  Batman the DarkKnight.
  Talon.

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20130124

TheBeatles - HalLeonard corporation

Síntesis por vistazo.
Recopilación de partituras para guitarra de los temas aparecidos en TheBeatles, el álbum blanco.  Tiene indicaciones musicales y técnicas; estando en inglés tal vez haya algún problema de adaptación.

Comentario.
Las canciones invocan un 'copyright renewed' a nombre de 'Sony ATV songs LLC' (cuando no son Harrisongs o Startling).

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130124

Consigo:
  Talon.
  Batman - The abduction.
  Batman - Dreamland.
Consumo:
  HalLeonard - TheBeatles.

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Consumos web. 01/24/2013

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20130123

Wolfmother - Wolfmother

01 Dimension
02 White Unicorn
03 Woman
04 Where Eagles Have Been
05 Apple Tree
06 Joker & The Thief
07 Colossal
08 Mind's Eye
09 Pyramid
10 Witchcraft
11 Tales
12 Love Train
13 Vagabond
y
01 Colossal
02 Woman
03 White Unicorn
04 Pyramid
05 Mind's Eye
06 Joker & The Thief
07 Dimension
08 Where Eagles Have Been
09 Apple Tree
10 Tales from the Forest of Gnomes
11 Witchcraft
12 Vagabond

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Todos los temas tienen la suficiente personalidad como ser lo más destacable de el álbum; eso lleva a que no haya una unidad real que los amalgame y por eso no se le quita naturalidad a la distinta disposición de los tracklist.  A momentos sorprende la coherencias de las estructuras, le da a los temas una artificialidad que unida a fuerza sonora los eleva a lo trascendente.  La técnica tiene problemas (aunque la mayoría de el tiempo es exitosa) para dejar que toda esa electricidad, saturación y distorsión se contengan en el medio y suenen con claridad.

Dimension es un excelente comienzo, no sólo el grito que desgarra el silencio con su propuesta sino también la fuerza eléctrica de el estilo de el grupo tan desatada que hay incluso ruidos mecánicos de la instrumentación; parecería que ya era lo suficientemente potente hasta que el 'coro' demuestra que siempre se puede subir más la intensidad.  Todos los elementos encajan en una estructura bien coherente, tanto que a momentos parece ser todo fruto de una receta.  Me disgusta el final, la voz que cierra el tema devela a los intérpretes y cuestiona su perfección.
'White unicorn' inicia suave y melódico, la guitarra llega para definir el carácter eléctrico de la línea vocal; la estructura es más heterogénea y los elementos la aprovechan para sorprender con sus intervenciones, especialmente bonito suena el bajo; la distorsión se convierte casi en una cama contínua, desde 2.30 sólo se lo renueva con sí mismo y la estructura encuentra una excelente solución para disiparlo, revivirlo y relanzarlo.  Otra vez acaba en un breve ruido.
El comienzo de Woman no está muy claro, ganaría yendo directamente a el poder de sus guitarras; durante el largo puente instrumental suena muy bien la rápida evolución de sonidos, de simple a excesivo que hace el teclado, que se resiste a disiparse aunque los rifs ya hayan retomado el control; en determinado momento el comportamiento de la línea vocal refleja el riff de la guitarra.
Con lo suave que es 'Where Eagles Have Been' parece necesaria una línea vocal más dulce pero la interpretación que hace funciona correctamente porque otra vez la intervención de la guitarra eléctrica le da sentido a su estilo; se agradecen los efectos de sonido incluidos, incluso el postrero.  En el tracklist alternativo encaja muy bien luego de la bajada de intensidad de el epílogo de Dimension.
'Apple Tree' comienza con unos efectos los suficientemente efímeros como para no perjudicar su potencia, otra vez el 'coro' hace alarde de fuerza y sobrepasa lo que parecía suficientemente pesado; en todo caso hay una oposición de estilos pero quedan bien complementados; la línea vocal muestra su amplio dominio de distintos estilos; por una parte está el comienzo desenfadado un sencillo y por otro el elaborado y potente coro que parece instalado en la trascendencia más roquera.
En 'Joker & The Thief' se intenta otra técnica para comenzar la pieza pero pronto se regresan a los riff potentes incluyendo un de los más bonitas frases (3.38) de las muchos frases memorables que trae este disco, un éxito muy destacado.  Esta vez la técnica no alcanzó para dejar limpio el final.
'Colossal' tiene vocación épica, la voz hace un buen papel oponiendo su tesitura y estilo a la pesada nube eléctrica de los instrumentos, su eco parece un error técnico; se incluye un ruido tipo mosca eléctrica (2.19), tan molesto como imperceptible que marca muy bien el caracter de el tema.  En el final escucho un redoble que parece estar ahí por error.  Se entiende que se lo elija para iniciar el tracklista australiano, pero nada supera a el impacto que tiene comenzar con Dimension; por otro lado, la vocación épica de Colossal no tiene mucho eco en los demás temas.  El final es muy desprolijo.
En 'Mind's Eye' otra vez se intenta lograr un tema melódico pero no se resiste lo suficiente y a el primer descuido sobreviene la fuerza eléctrica; el el suave principio desentona esa batería que luego sonará tan bien, en una situación parecida a la línea vocal en 'Where eagles...' ó 'White unicorn'.  Otra vez ruido no musical en el final.
Pyramid comienza con una recargada nube de ruido eléctrico que se limpia sin disiparse para dar paso a un contrapuesto sonido agudo y melódico que no disminuye la fuerza eléctrica de el tema.  El comienzo no hace a éste tema el más adecuado para seguir a 'White unicorn' en el tracklist australiano pues es redundar en distorsión sobre distorsión.
Witchcraft tiene una propuesta un poco diferente, no sólo por la incursión de la flauta sino por el ritmo en que ésta trabaja, la batería se desempeña de manera excelente.
En Tales (ó ''Tales from the forest of gnomes'') la contraposición entre melodía y fuerza eléctrica no es tan extrema, se funden en una rítmica inusual para el álbum pero muy apropiada para el tema.  En el inicio ni se intenta esconder el ruido técnico, se ingresa en una sensación de grabación en vivo; es distinta la distorsión de el final porque se trata de un ruido musical.
'Love Train' ensaya una percusión distinta, toda el estilo se adapta a ella en alguna medida y se estrenan sonidos alternativos para los instrumentos; esto la convierte en la pieza más divergente de el álbum y se comprende que se pueda prescindir de ella en la edición australiana.
Vagabond elige otra forma para contraponer ruido y melodía, la introducción percusiva parece dirigirse a un lugar distinto a la intervención acústica; se ensaya otro modelo de instrumentación, la explosión sónica funciona muy bien y eleva todo el tema.

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130123

Consigo:
  Before i forget.  (02)
  Batman de DarkKnight.
  Un libro sobre Batman y la psicología.
Consumo:
  Legends of the Dark Knight.
  DC Universe presents.

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Consumos web. 01/23/2013

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20130122

130122

Consigo:
  Before i forget.  (01)
  Legends of the Dark Knight.
Proceso:
  LastSitting.
Consumo:
  Wolfmother - Wolfmother.  (03)

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Consumos web. 01/22/2013

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20130121

20130120

Consumos web. 01/20/2013

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20130119

130119

Consigo:
  Nightwing.
  LastSitting, supuestamente completo, 430 imágenes.
  Batman - Through the looking glass.
Consumo:
  Birds of prey.
  Nightwing.

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Consumos web. 01/19/2013

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20130118

Consumos web. 01/18/2013

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20130117

Consumos web. 01/17/2013

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20130116

Tibet'sSuzettes - TrafficSound

01 Tibet's Suzettes
02 The Days Have Gone
03 Yesterday's Game
04 America
05 What You Need And What You Want
06 Chicama Way
07 You Want To Be Sure
y
01 Tibet's Suzettes
02 Those Days Have Gone
03 Yesterday's Game
04 America
05 What You Need and What You Want
06 Chicama Way
07 You Got to Pay
08 Got to Be Sure
09 Empty

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El sonido es prototípico de su propio estilo, una muestra ejemplar de lo que se pudo alcanzar en la exploración de el rock jazz psicodelia desde una óptica latina; casi todos los temas se fundan en un procedimiento probado con éxito, sin mucho exceso, experimentación o improvisación sin que esto signifique que no hay sorpresas agradables, especialmente en la complejidad estructural presente en casi todos los temas, se trata de una complejidad aditiva, numérica, lograda por el uso de distintas partes sucesivas.

'Tibet's Suzettes' actúa bien como el tema que titula a el álbum, contiene el estilo y ritmos predominantes, sin embargo no destaca ninguno en particular; los saxos barritando tienen una aparición muy puntual; lo mejor es la intervención de la flauta que con el descenso rítmico previo forman una pasaje interesante, la exacerbación de su sonido y su paralelo con la guitarra eléctrica también son muy apreciables; el pasaje siguiente con la guitarra punteada parecería estar demás pues le quita protagonismo a el pasaje de la flauta.
'The Days Have Gone' tiene una introducción extraña, parece un recurso casual que de todos modos funciona así que se lo reinserta en la estructura de la canción, el epílogo se soluciona con un muy interesante cambio de ritmo, se halla una buena mezcla si se escucha en audífonos pues las líneas instrumentales no se quedan en un solo lado; la línea vocal podría haber sido más dulce, más sintonizada con la flauta y sus variaciones y con el clima de la canción.
'Yesterday's Game' desentona un poco con la tónica de el álbum, su introducción parece demasiado festiva, pero en la repetición contextualizada y la contraposición con una frase más eléctrica, logra convencer de su naturaleza rock, aunque, irónicamente, se insista en su percusión tropical; esto habla de la buena fusión alcanzada, el resultado es una estructura cuantitativamente compleja, tanto que el epílogo se hace un poco repetitivo.
'America' aprovecha muy bien el efecto sobre la línea vocal; la transición de 0.41 está bien hecha pero no suena muy convincente, hay otros pasajes que parecen necesitar una construcción técnica más elaborada; en general parece que se intentó no insistir en la complejidad aditiva de la estructura sino que se logra complejidad usando variados recursos superpuestos, esta solución es válida en la medida en que el tema es corto.
'What You Need And What You Want' muestra en su prólogo, de manera más expedita, el sonido que caracteriza este álbum, ese sonido producto de la adición de las líneas instrumentales; el puente estructural es sonoramente muy interesante y gana en su contraposición a la percusión roquera, la percusión tropical es válida en tanto apoya la inserción de la siempre bien interpretada flauta; otra vez, una estructura aditivamente compleja.  La propuesta sonora de 'Chicama Way' es bastante similar, pero lo pegajoso (e insistente) de su coro y base rítmica explican su mayor pervivencia y delatan su levedad y procedimientos más sencillos; el puente western es una acierto porque logra sacar el tema de un ambiente fácil, por la adecuación de la línea vocal y porque aporta para el tema un ambiente menos cotidiano; el final parece ser excesivo, lo mismo que la extensión.
'You got to pay' es la primera divergencia en el tracklist, se entiende que haya quedado afuera pues no tiene un comienzo concreto, parece una sesión de improvisación y el estilo de guitarra contínua desentona con el sonido general de el álbum.  En su propio estilo es bastante dinámica y contiene una muy buena interpretación instrumental, el bajo suena especialmente bien.
'You Want To Be Sure' ó 'Got to be sure', crea rápidamente una excelente atmósfera, los efectos electrónicos son bien usados, lástima que esa atmósfera sea la canción en sí y se disipe rápidamente.  La segunda parte (o bonus track según se vea) se independiza en el tracklist alternativo con el título de Empty; también recrea un intento de tema musical sin llegar a conformar algo organizado.  Ambos temas parecen ser parte de un disco inconcluso y es lamentable que dejen esa impresión.

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130116

Consigo:
  Un libro sobre tipografía.
  Birds of prey.
  Marvel zombies - Halloween.
Consumo:
  Batwoman.

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Consumos web. 01/16/2013

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20130115

Breviario de Estética - BenedettoCroce

Resumen por vistazo.
Advertencia del autor.  Por encargo, como libro de texto, "... había condensado en este librito los conceptos más importantes de mis volúmenes anteriores sobre el mismo tema, ..." (p.9), expuestos de mejor manera.  Nápoles, enero de 1913.
Lección primera.  ¿Qué es el arte?  Una respuesta desde la filosofía es más exigente y tiene distintos matices; "... el arte es visión o intuición. El artista produce una imagen o fantasma, y el que gusta del arte dirige la vista al sitio que el artista le ha señalado con los dedos y ve por la mirilla que éste le ha abierto, y reproduce la imagen dentro de sí mismo. .." (p.21), su respuesta encierra la negación de otras respuestas, no es un fenómeno físico (que son irreales mientras el arte es real), no es un acto utilitario (doctrina hedonista), no es un hecho moral, no tiene caracter de conocimiento conceptual, "La idealidad -como se ha dado en llamar este carácter que distingue la intuición del concepto, el arte de la filosofía y de la historia, la afirmación de lo universal de la percepción y narración del suceso- es la virtud íntima del arte. .." (p. 29) (conlleva la distinción entre arte y mito).  "... La doctrina del arte como intuición, como forma, como fantasía, da lugar a un problema ulterior -.- que no es de contraposición y de distinción con respecto a la física, el hedonismo, la lógica y la ética, sino que nace en el campo mismo de las imágenes. ..." (p.34); la intuición trabaja con imágenes coherentes entre sí, por eso se distingue de la fantasía.
Lección segunda.  Prejuicios en torno al arte.  La distinción entre contenido y forma llevada a extremos, generan discusiones infructuosas; tales extremos surgen de las concepciones hedonistas, moralistas, conceptistas y físicas que intentan apoderarse de el arte, "... Los teorizantes del contenido concibieron el arte como el abstracto elemento formal, y los formalistas como el elemento abstracto de contenido. ..." (p.47), "El arte es una verdadera síntesis a priori estética, de sentimiento e imagen de la intuición, de la cual puede repetirse que el sentimiento sin la imagen es ciego y que la imagen sin el sentimiento está vacía. .." (p.49), "... Es indiferente, por lo tanto, achaque de mera oportunidad terminológica, presentar el arte como contenido o como forma, porque se sobreentiende siempre que el contenido está formado y que la forma está llena, que el sentimiento es sentimiento figurado y la figura, figura sentida. .." (p.49).  Otra distinción contrapone la imagen a la traducción física de la imagen, lo externo y lo interno de el arte, el arte y la técnica; el arte, entendido como intuición, presenta una imagen "... que lleva la expresión consigo, porque es realmente imagen. .." (p.53); fantasía y técnica se distinguen pero no como elemento de arte, ni en el campo de el arte.  Otra distinción establece que la expresión estética tiene dos momentos, el momento de la expresión y el momento de la belleza de la expresión (ornato), estableciendo la distinción entre expresiones desnudas y ornadas que aparece mucho en los estudios retóricos; el escalamiento de ornatos niega la naturaleza artística de lo sería sin tales ornatos encerrando una contradicción.  Otro prejuicio sobre el arte encasilla sus manifestaciones en géneros artísticos o en artes concretas; irónicamente ninguna definición soporta una examen detallado; considerando a el arte como intuición, aceptamos que las intuiciones son infinitas, ".., la individualidad de la intuición supone la individualidad de la expresión, ..." (p.63), se derriba también la distinción entre universal y particular.  La imposibilidad de traducir o clasificar intuiciones hace que en un primer momento la concepción de el arte como intuición parezca abrumadoramente inaprensible y una agrupación parecería ir contra los supuestos.
Lección tercera.  El puesto del arte en el espíritu y en la sociedad humana.  La polémica sobre la independencia de el arte contraponiendo el arte por el arte a el arte por la vida; siendo el arte intuición, se demostró su independencia de el mundo físico, de la actividad práctica moral y conceptual; siendo la independencia un concepto de relación se hace necesario aceptar la relatividad de una independencia que no es absoluta para no reducir el arte a la nada.  No se sostiene ninguna razón que quiera fijar en la expresión poética una cualidad poética negándosela a la expresión en prosa, ambas tienen origen en un sentimiento.
Lección cuarta.  La crítica y la historia del arte.  Tanto los artistas como los críticos malinterpretan el papel de la crítica, generando figuras como el pedagogo, tirano, magistrado, juez, explicación y anecdotario; "... arte, exégesis histórica y crítica, si son antecedentes de la crítica, no son todavía la crítica, .. no se obtiene más que la reproducción o goce de la imagen expresión, lo que nos vuelve a colocar en la condición del artista  productor, en el acto en que producía su imagen. .." (p.100), "... El crítico no es artifex additus artifici, sino philosophus additus artifici; su obra no se realiza hasta que no borra y sobrepasa la imagen, porque la crítica pertenece al pensamiento, que hemos visto que supera  y que ilumina a la fantasía con una luz nueva, percibiendo la intuición, rectificando la realidad y distinguiendo, por ende, ésta de lo irreal. ., la crítica artística nace con la pregunta de si el hecho que tiene delante como problema es intuición, es decir, real como tal, .; realidad o irrealidad que en arte se llaman belleza y fealdad, como en lógica verdad y error, como en economía utilidad y daño, y como en ética bien y mal. .." (p.101).  Las formas de la falsa crítica de arte reproducen las falsas filosofías de el arte, "... hay una crítica que en lugar de caracterizar y reproducir el arte, lo destroza y clasifica. Que hay otra, moralista, que considera las obra de arte como acciones y con relación a fines que el artista se ha propuesto o se ha debido proponer. .." (p.103), hay crítica hedonista, intelectualista, psicológica que separa el contenido de la forma, otra que separa las formas de el contenido, otra que aprecia los ornatos, otra que valora la cercanía de las obras a la clasificación que propone, etcétera; son falsas formas también la crítica estetista e historicista, ambas comparte un aborrecimiento a lo filosófico, "..: los unos y los otros rebajan la crítica humillando su misión, confundiéndola aquéllos con el puro gusto y con el goce del arte, y transformándola éstos en pura investigación exegética ..." (p.104); "La verdadera crítica de arte es ciertamente estética, pero no porque desdeñe la filosofía, como la pseudoestética, sino porque actúa como filosofía y concepción del arte. Y es crítica histórica también, no porque se atenga a lo extrínseco del arte, como la pseudohistórica, sino porque después de valerse de los datos históricos para la reproducción histórica -.. hace historia, determinando el hecho que ha reproducido en su fantasía, caracterizando el hecho por el concepto y estableciendo cuál ha sido verdaderamente el hecho que ha acaecido. .." (p.107).
Iniciación, periodos y caracter de la historia de la estética.
  I. Hay duda sobre la opinión general de que es una ciencia moderna, entre la civilización griega y el Renacimiento; aunque no hubiera una estética manifiesta, es obvio que el pensamiento no puede permanecer inconsciente de sí mismo y es claro que existían encumbrados conceptos de poesía y arte a un nivel socializado; pero todo está circunscrito a su época y necesita ser enmendado; por ejemplo, en los juicios estético de la Grecia clásica subsisten preocupaciones filosóficas y otras épocas ilustran sendas formas falsas de estética. "... la Estética propiamente dicha no aparece en el período que va desde los griegos hasta el siglo XVII. Porque aquel concepto de arte, cuya eficacia hemos destacado, esta, como hemos dicho, unido a los juicios y vagaba por aforismos y sentencias, ., no integrado sistemáticamente a los demás conceptos filosóficos. .." (p.118), incluso el espiritualismo de el cristianismo, al negar los aspectos mundanos, equivoca el enfoque.
  II. Entre los siglos XVII y XVIII surge el subjetivismo moderno, ".., con la filosofía como ciencia del espíritu y con la concepción real de lo inmanente -.." (p.123) y posibilita una estética propiamente dicha; el subjetivismo moderno sería la misma cosa que la estética, ".., como subjetivismo y filosofía del espíritu quieren decir filosofía genuina y pura, filosofía verdadera y propia, contra toda suerte de físicas, metafísicas y teologías, .." (p.123), la filosofía moderna también sería realmente válida, previamente sólo episódica y secundaria pero principalmente mitología, religión, metafísica, misticismo, "... La de la época moderna puede definirse como la de la Razón que guía al hombre, como la del Espíritu que tiene conciencia de sí mismo, como la de la Libertad desarrollada, como la época 'positiva', en fin, que ha sucedido a la teológica y a la metafísica." (p.124); este proceso exigía resolver el problema de la misión que el arte ejerce en la vida de el espíritu, ".., el de la relación de la fantasía con el conocimiento lógico y con la vida práctica y moral, .." (p.124), y su relación inversa, como tratando de agotar el inventario de el espíritu; la antigua filosofía metafísica todavía persiste y ensaya respuestas falsas a problemas estéticos (los avances de Vico, la resistencia de Kant).
  III. Distintas ramas de la estética proponían distintos problemas principales, no se puede simplificar la historia en derredor a un problema único (incluso un mismo problema adquiere distintos matices), pero se agruparán problemas afines.  Luego de la prehistoria de la estética, vienen cuatro periodos, "... El primero es el de la Estética prekantiana, cuando el tema principal era el de la indagación de una "facultad" estética y de su puesto entre las otras "facultades" del espíritu. El segundo, el de la Estética kantiana y postkantiana hasta el agotamiento del idealismo metafísico, en el cual las facultades del espíritu se sustraen a la abstracción y yuxtaposición y se entienden como historia ideal del espíritu; .. el tercer periodo es el del positivismo y psicologismo, que se extiende hasta el final del siglo XIX, y en el que, por reacción contra la metafísica, se vuelve a la consideración naturalista del arte, sin obtenerse la teoría de éste, aunque se obtiene, en cambio, un sano aborrecimiento a todo metafisiquear en estética. El cuarto periodo es el de la Estética contemporánea, que secunda, limpia de metafísica y de positivismo, pero no de filosofía, el tema de los problemas del arte en forma de filosofía del espíritu estético. .." (p.138); esta periodización de la estética coincide con los periodos de la filosofía.
El caracter de totalidad de la expresión artística.  El arte en su forma individual es un reflejo de el todo, la vieja estética, desde su enfoque metafísico, confundía esta relación, "... erraba doblemente, concibiendo el proceso cognoscitivo simplemente, sin diferencias ni antítesis, trocándose, según los casos, en puramente intuitivo, en puramente lógico o en puramente místico, y concibiéndolo a guisa de descubrimiento de una verdad estética y, por ende, trascendente. .." (p.141); la estética moderna considera a el arte "... no como aprehensión de un concepto inmóvil, sino como formación perpetua de un juicio, .." (p.142) evitando el segundo error; "Por eso es intrínsecamente inconcebible que en la representación artística pueda afirmarse nunca lo mero particular, lo abstracto individual, lo finito en su limitación, ..". (p.144) pues si así lo hiciera, no sería arte; y cuando toca algún tema concreto, lo hace desde un enfoque totalitario trascendente; sólo por una abstracción se pueden separar los dos términos de la relación y concebir la individualidad abstracta, lo finito abstracto, la unidad abstracta y lo abstracto infinito; hay una relación con la pasión que los artistas imprimen en sus obras o motivaciones o vida misma, "Dar, pues, al contenido sentimental la forma artística es darle el carácter de totalidad, el matiz cósmico, y, en este caso, totalidad y forma artística no son más que una sola cosa. .." (p.146), se armoniza la individualidad con la universalidad; "... Por el contrario, cuando un artista viola este pudor, y se alza contra la conciencia estética, y deja penetrar en el arte lo que no está justificado artísticamente, ., es a la vez, artísticamente falso y moralmente culpable, .." (p.149).  El gusto es el control de la actividad estética.  La estética sigue las preocupaciones de la humanidad a través de la historia, superados algunos problemas, tocaría a que estética actual "... diese mayor empuje a la doctrina del carácter cósmico o integral de la verdad artística, .." (p.151).
Apéndice.
  I. Ironía, sátira y poesía.  Siempre aparecen representantes de la falsa estética que "... se esfuerzan por distinguir entre materias artísticas y materias no artísticas, entre sentimientos de orden poético y sentimientos no poéticos o no poetizables. .." (p.159); reconocer estas falacias exige establecer un 'motivo de verdad', por ejemplo, ".., entre la expresión, que es sentimiento puro o intuición pura -poesía- la expresión que es signo de pensamiento -prosa- y la expresión que es instrumento de conmoción de los afectos o acción -oratoria-. .." (p.160), las falsas estéticas, planteando distintos argumentos, llegan a confundir estos términos.
  II. En torno a la gradación de las obras de arte.  Encumbrar una forma artística lleva a establecer una gradación, una determinación cuantitativa, para las demás; algo absurdo pues se recurre a su señas físicas o diferencias y calidades intelectuales o morales, pero no artísticas; se acude a "... una distinción entre las obras que se llaman de poesía, obras de poesía verdadera y propia, y aquellas obras que tienen las apariencias y el nombre de tales, pero que no los son. ., las obras que hemos reconocido intrínsecamente prosaicas o didácticas; son las obras llamadas conmovedoras o emocionantes, que son desahogos y nos expresiones puras; son, en fin, las obras que llamamos de imitación, .." (p.165).
  III. Disciplina y espontaneidad.  La literatura moderna ya no es exquisita en su expresión acudiendo a la efusión motivada por el desahogo; la prosa tiende a "... tratar más propiamente el puro sentimiento, en cuanto se hace expresión, y no el pensamiento, que es crítica. .." (p.170), situación que evita que identifiquemos a grandes pensadores como grandes prosistas.
Índice.

Comentario.
Como un ejemplo de sus enunciados, la forma en que se presenta el contenido adquiere una cualidad artística que los hace interdependientes, no se puede exigir más 'formalidad' (estructura, hilación lógica) sin arriesgar la cualidad estética de el discurso; esa estética a veces se contrapone a la rigurosidad y la contínua insistencia en los matices y relativizaciones terminan por debilitar los supuestos.  Hay pasajes menos rigurosos que parecen estar animados por la discusión coyuntural y la crítica a posiciones concretas.  La propuesta se inscribe en una originalidad y clima de radicalidad que impide situar esta comprensión estética como una alternativa o complemento.  Se agradece que se incluya el apéndice como una forma de aplicación de lo propuesto aunque sea todavía a un nivel teórico.  Hay una extraña caracterización de una expresión femenina o masculina no necesariamente coíncidente con el género de el artista, que se comenta sin mayor explicación pero que sería interesante profundizar.
Hay expresiones en otros idiomas que no han sido interpretadas (traducidas o explicadas).

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130115

Consigo:
  Dos libros con partituras para guitarra de el álbum blanco.
  Batwoman.
Consumo:
  Batman beyond.
  Tibet'sSuzettes - TrafficSound.  (03)

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Consumos web. 01/15/2013

  • El director del INIAF, Lucio Tuto, citado en un boletín institucional, explicó que la Unidad de germoplasma se encuentra ubicada en la población de Yacuiba y una de las prioridades es realizar los trabajos de conservación de las variedades en el mismo lugar de origen "in situ" y además almacenar en ambientes adecuados estas semillas nativas si por algún caso, en algún momento, uno de estos materiales se perdiera en la región, el INIAF podría reponerlos y volverlos a sembrar.

    tags: crisis alimentaria Bolivia

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20130114

130114

Consigo:
  Batman beyond.
  Un libro sobre endocrinología pediátrica.
  Un libro sobre alergias pediátricas.
Proceso:
  ComeBackToMe - Ayreon.
Consumo:
  Croce,Benedetto - BrevarioEstética.

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20130113

Consumos web. 01/13/2013

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20130112

130112

Consumo:
  Marceline and the ScreamQueens.
  Tibet'sSuzettes - TrafficSound.  (02)
  Wolfmother - Wolfmother.  (02)

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20130111

130111

Consigo:
  Tales of mistery and imagination.  (09, completo)
  Marceline and the ScreamQueens.
Consumo:
  Arkham unhinged.

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20130110

Consumos web. 01/10/2013

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20130109

130109

Consigo:
  Arkham unhinged.
  Tales of mistery and imagination.  (08, penúltimo)
Consumo:
  DeathNote - 58-62.
  Batman Odyssey.
  Batman - Jekyll & Hyde.
  Wolmother - Wolfmother.  (01)

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Consumos web. 01/09/2013

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20130108

130108

Consigo:
  Catwoman.
Consumo:
  Batgirl.
  Croce,Benedetto - Brevario de estética.
  Tibet'sSuzettes - TrafficSound.  (01)

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20130107

130107

Consigo:
  Tales of mistery and imagination.  (05)
  Tales of mistery and imagination.  (06)
  Tales of mistery and imagination.  (07)
  Batgirl.
Consumo:
  SuicideSquad.
  Batman - Turning points.

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20130106

Consumos web. 01/06/2013

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20130103

130103

Consigo:
  Tales of mistery and imagination.  (04)
  Earth2.
Consumo:
  Worlds' finest.
  AnimalMan 36-45.

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20130102

130102

Consigo:
  Tales of mistery and imagination. (02)
  Tales of mistery and imagination. (03)
  Worlds' finest.
  Libro con partituras de temas beatle.
Consumo:
  Croce,Benedetto - BrevarioEstética.  (1)

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